Category / HISTORIA Y POLÍTICA

by Luisa Gonzalez-Reiche

ESCRIBIR DESDE EL CLAROSCURO*

 El viejo mundo se muere, el nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos.

—Antonio Gramsci

Son muchas bestias y muchas cabezas, mucho más allá de la humanidad. Muchas cabezas y cabezazos, por consiguiente, otras tantas Testas virtuales, porque oímos cabeza y test en Testa, la cabeza, el examen y el encabezonamiento y, también, todos los hombres y todas las bestias con testes, y también testar (en justicia o en derecho), y testimonial, o testamento, o testis, testículos: el tercero (terstis) y el testimonio.

—Jacques Derrida,  La bestia y el soberano

Desde la no localidad que describe la física cuántica, pensar en o desde nuestra localización no tiene ya que ver sólo con una ubicación geográfica y temporal sino con las conexiones de las que formamos parte y las relaciones de las que participamos. Así, hacer filosofía hoy -el problema que nos convoca en espacios académicos y de intercambio de ideas- no se restringe solamente a dar cuenta de estos tiempos problemáticos, de denunciar la barbarie que se reproduce indefinidamente en nuestras pantallas, de reclamar otros modos de ser, de organizarse, de re-orientar los acontecimientos, reconociendo que todes estamos en esto, si bien no de la misma manera. 

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by Luisa Gonzalez-Reiche

ALAÍDE FOPPA: Mujeres, memorias y transfiguraciones

Borradores de artículos y columnas, entrevistas, guiones para un programa de radio, poesía en forma de boceto y correspondencia en cuadernos desvencijados o en la ligereza y la transparencia del papel cebolla. Todo parece habitar un lugar en el que los aquís y allás, ahoras y entonces se ensamblan y reconfiguran continuamente. Palabras que se hilan y construyen conversaciones continentales y trasatlánticas registran una existencia que es a la vez muchas. “Amo muchas cosas: me gustan los libros, las rosas, los… dibujos de mis amigos, los anillos…, las manos de los niños, el lino fresco…, pero mucho más algo que no se ve[1]…”. Los cuadernos de tipo escolar resguardan una práctica casi sistemática en la que se planifican diferentes proyectos de escritura, se desarrollan textos que se revisan una y otra vez y se agregan anotaciones en un avance nunca lineal en la página izquierda, dejada a propósito en blanco en un inicio. Sustitución de palabras, nuevas ideas, preguntas acerca del contenido, la forma, el método; cambio de orden de párrafos, eliminación de fragmentos. Movimientos que evocan un vaivén de escritura y reescritura extendido por medio siglo.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

DEL DOLOR A LA POTENCIA

En la parte IV de su Ética, Spinoza escribe que una persona libre y sabia se dedica a meditar sobre la vida, no sobre la muerte. Esta sabiduría tiene que ver, en el pensamiento del filósofo holandés, con el cultivo de una comprensión adecuada de nuestras relaciones (con y entre seres humanos, pero también con otras formas de existencia, que hoy incluyen a la tecnología) y la manera como nos afectan y las afectamos. Se trata de un conocimiento situado y encarnado, es decir, experiencial y material, siempre colaborativo y relacional.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

INCERTIDUMBRES Y HORIZONTES

El libro Incertidumbres y horizontes: ensayos sobre COVID-19 en Guatemala (Ediciones del Pensativo, 2023) , recoge 21 textos que se insertan en un polilogo ya siempre en proceso entre humanos y más que humanos, interacciones que producen siempre algo. El lenguaje, más que significar, hace cosas. Desde el flujo de la vida cotidiana y la manera como éste fue cambiando de tono, ritmos e intensidades, quienes fuimos convocades a escribir para este libro, nos adentramos de diferentes maneras en un proceso de documentación que requería, primero, de la apertura a afectarse con lo que estaba ocurriendo, procurando atender una buena parte de lo que participaba de aquel acontecimiento fuera de tiempo. No se trataba ya, como escribe Juan Blanco, de un intento de «ofrecer senderos teóricos y orientaciones ético-políticas… como herramientas para la configuración de la ‘nueva normalidad’ post-pandémica» desde el «confinamiento en los monasterios académicos de la especulación», como algunos de los ejercicios que reúne Amílcar Dávila en su ensayo: especulaciones de reputados filósofes occidentales y occidentalizades que se dieron a la tarea, durante los primeros meses de la pandemia, de preparar una exótica sopa reflexiva.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

ELOÍSA, LLAMANDO

Hay llamados a los que no es fácil responder. Se presentan -se hacen presentes- sin dificultad y, aunque se planten enfrente, no hacen más que generar y multiplicar dudas, incertezas, enigmas. ¿Soy capaz de responder de alguna manera, de brindar algo de vuelta? ¿Puedo atender de manera lo suficientemente justa todo lo que esas presencias, con sus enredos conllevan?

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by Luisa Gonzalez-Reiche

CONEXIONES Y POTENCIAS

Han pasado dos años de pandemia. Las noticias o comentarios publicados antes de la llegada del COVID-19 parecen pertenecer a otro mundo, la percepción de la realidad allí plasmada ya no existe, se transformó de manera abrupta. Lo que se daba por sentado acerca de muchas cosas se disolvió en poco tiempo mientras otras dinámicas, quizás antes inimaginables se hicieron parte de nuestras vidas. Perdimos, quizás sobre todo, nuestras certezas, la seguridad que conservábamos, les habitantes del siglo XXI e hijes de la modernidad occidental, de que el paso de los días tenía cierto ritmo, cierta linealidad.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

APEGOS, LAZOS Y COMUNIDADES VITALIZANTES

Los cerebros de los mamíferos son expertos en el cuidado de otros. Este fue el resultado de un salto evolutivo que consistió en extender el auto-cuidado a la preocupación por quienes nos rodean, comenzando por la propia prole. El apego surge gracias a dos hormonas secretadas en el hipotálamo: la oxitocina y la vasopresina, cuya función garantiza que crías dependientes, como los seres humanos al nacer, puedan ser protegidas hasta que sean capaces de alimentarse por sí solas. Nos encontramos siempre fusionades con alteridades, estamos-con y por ende somos-con. El hecho de que nuestro cerebro funcione de este modo (organizado para sentir placer en compañía y experimentar la exclusión social como dolorosa) es el punto de partida de valores construidos culturalmente. Dichos valores reflejan cómo nos sentimos y pensamos en relación a ciertos comportamientos; se derivan de la propia experiencia.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

TIEMPO DE ENCONTRAR(NOS) CON FANTASMAS

Hemos aprendido que el tiempo es universal y uniforme. Que es esa línea recta sugerida por las cronologías, ilustradas en los libros de texto, en las que el progreso es inevitable y el pasado siempre queda atrás. El tiempo del reloj «homogéneo y vacío», calibrado en función de un futuro proyectado, un evento individual, un fenómeno periódicamente recurrente. El determinismo estricto de la física newtoniana, donde el futuro se despliega desde el pasado de manera predictiva. Momentos sucesivos que se van sustituyendo. El tiempo del capitalismo, del colonialismo y del militarismo.

Ese tiempo parece haberse interrumpido de alguna manera durante la pandemia. Su linealidad fue dislocada en la ruptura de la rutina o su transformación en ritmos atropellados por ratos y suspendidos por otros. En el peor de los casos, la sensación de que el presente está aguantando la respiración mientras todo pasa. El tiempo, podemos decir, se ha vuelto un problema. A la vez vivimos tiempos problemáticos —aun cuando el statu quo insista en hacerse de la vista gorda y en pretender que las agujas del reloj y la productividad sigan girando—.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

DESDE EL MIEDO, POR EL MIEDO Y A PESAR DEL MIEDO

Apenas arranca el año y, con esa ilusión de reinicio que las fechas nos imponen, parece ser aún demasiado temprano para tanto. El hartazgo de un encierro que va a adquiriendo otros nombres y dimensiones y esta aparente quietud desde la que nos llegan las noticias de la violencia —a sabiendas de que otras muchas no nos llegan; anulación simbólica, doble muerte— parece ya haberse extendido suficiente (aunque el suficiente en este país parece estar ampliando siempre sus criterios y sus límites). Y es también a partir de esa tendencia imaginaria a compartimentalizar el tiempo en breves períodos con inicios y finales desde donde pareciera que las situaciones están aisladas, desde donde cada coyuntura en la que los medios nos sumergen es un capítulo separado en la narrativa de nuestra historia, solo con algunos hilos comunes de trasfondo: el contexto, algunos de sus personajes, el estilo de la trama. Pero esa sensación de otra vez no es más que un continuo. Es, más bien, un todavía («heredamos el futuro, no solo el pasado», sugiere Karen Barad). La violencia de cada día en contra de mujeres y de niñas se suma a las cifras de abuso doméstico, de violaciones y de acoso, todo ello entrelazado con las relaciones de poder y la falta de voluntad política, arreglos institucionales y privilegios establecidos a partir del género, la racialización y la idea racional de que solo algunos cuerpos tienen agencia y por ende importan.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

DIVAGACIONES DESDE EL CONFINAMIENTO: Márgenes

Escribir como quien toma apuntes. Responder al dictado de la cotidianidad. Organizar el pensamiento en el trazo de las palabras, la descripción de las memorias visuales. Tomar apuntes para consolidar, archivar y materializar el tiempo suspendido. Hacer presente lo ausente. Construir un inventario de reverberaciones —notas en los márgenes—.

El sistema inmune es un mecanismo para el autorreconocimiento. Su respuesta está determinada por la capacidad de distinguir el cuerpo de lo que le es ajeno. Pero el yo es una cuestión de perspectiva. A veces el sistema inmune es incapaz de reconocerlo. La enajenación puede ser tan insoportable como creativa. La incertidumbre es la norma, la transformación la normalidad. Un día se es y otro no. Un día se está y otro se tiene la sensación de estar ausente. Pero ¿quién es o quién está ausente? La idea de un homúnculo que se esconde dentro del cuerpo cuando le viene en gana no deja de ser graciosa. La inflamación es capaz de interrumpir el proceso de construir y recuperar memorias. El cuaderno es una prótesis, tomar nota un mandato. «La reconstrucción de la memoria se vuelve un acto de duelo sobre las ruinas de una historia dislocada» [1]. El nomadismo resulta una alternativa inescapable.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

DIVAGACIONES DESDE EL CONFINAMIENTO: La enfermedad y el cuerpo

Entre febrero y abril de 1936, varios miembros de la familia de mi abuela materna –quien entonces tenía cinco años– murieron de fiebre tifoidea, entre ellos su madre. Era usual en aquella época que personas con alguna enfermedad fueran enviadas al campo, pues en muchos casos estas mejoraban tras sumergirse en la naturaleza. Fue así como un médico de Cobán le recomendó a alguien retirarse a la finca de mi tatarabuelo, en Senahú.

La muerte de su familia marcó la vida de mi abuela y, por extensión, la de su descendencia. La enfermedad es parte de nuestra historia —como de la historia de la mayoría—. En nuestros genes se guardan las experiencias de la muerte y la sobrevivencia. Detrás de nuestra crianza y de la configuración de nuestros patrones neuronales yacen fragmentos de la peste, el dolor, la ausencia, el llanto, múltiples muertes sin funeral, duelos pendientes y dolores que se quedaron abiertos. Se me ocurre que esta sea la raíz de la autoinmunidad.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

SEXUALIDAD Y LIBERTAD

Mi cuerpo –el cuerpo de las mujeres- no es para vos. No es para tu placer visual ni para descargar tus más bajas pasiones. Mi cuerpo es mío, mi placer es mío. En lo erótico, ya lo han escrito, radica nuestro poder.

No lo confundás con pornografía, no tiene nada que ver con eso. La pornografía es una de las formas de opresión más destructoras que existen. Es mera sensación: vacía, superficial, sin emoción (1).  Mientras que vos has adoptado nociones erróneas acerca de las mujeres y has “desarrollado” tu sexualidad por medio de la pornografía prohibiéndonos a las mujeres el erotismo. No te convenía, pensás que no te conviene. Sabés que mucho de nuestro poder radica en ello. Trataste de convencernos –y en algunos casos tuviste éxito– de rechazar esa parte nuestra, de alejarnos de ella, de negarnos nuestras propias emociones, impulsos y satisfacción. Nos convenciste que eran reflejo de una locura que no nos era permitida, de una psicosis, de la “histeria”. Y con ello nos minimizaste.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

LA EXPRESIÓN DE NUESTRO DESCONTENTO COMO ACTO DE AMOR

En su ensayo “Political Idealization and its discontents”[1], Wendy Brown hace una reflexión acerca de lo que significa el civismo en nuestra época. Para ello hace una clara distinción entre dos formas de amor político (o la lealtad política), recurriendo a los planteamientos de Freud, por un lado y los de Sócrates, por otro.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

ESTAR PRESO EN GUATEMALA

Entrevista a: EDUARDO WEYMANN FUENTES

Guatemala, 1965 – 2017

EX MINISTRO DE FINANZAS (FRG, 2000-2004)

Guatemala, 28 de octubre, 2014

“…al hacer de la detención la pena por excelencia, esa nueva legislación introduce procedimientos de dominación característicos de un tipo particular de poder. Una justicia que se dice «igual», un aparato judicial que se pretende «autónomo», pero que padece las asimetrías de las sujeciones disciplinarias, tal es la conjunción de nacimiento de la prisión, «pena de las sociedades civilizadas». (Michel Foucault, Vigilar y Castigar, 1975)

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by Luisa Gonzalez-Reiche

SUPERAR A NUESTROS PADRES Y SUS MITOS

El psicoanálisis[1] desde sus inicios hace referencia a la identidad del ser, desde la infancia, ligada a las figuras materna y paterna. Según Lacan, el niño ingresa a lo simbólico[2] a partir del reconocimiento de la autoridad del nombre del padre y de la ruptura que ello implica entre el niño y la madre. Para Freud las figuras materna y paterna estaban intrínsecamente atadas al pasado de todo individuo, son la frustración de sus deseos y de sus impulsos.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

LA TRADICIÓN SACERDOTAL DE LA CULTURA HEBREA ANTIGUA Y LA HOMOFOBIA

Gracias a un detallado y cuidadoso estudio de los textos hebreos antiguos, conocidos como el “antiguo testamento”, arqueólogos e historiadores han reunido evidencia convincente de que estos están conformados por diversos textos, escritos a lo largo de cientos de años. Mientras algunas partes fueron escritas alrededor del 1200 a.C.,  otras no llegaron a alcanzar su forma actual hasta cerca del 200 a.C.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

LAS AMAZONAS: de lo fantástico a lo inimaginable

No es de sorprender que las Amazonas hayan dado lugar desde su descubrimiento a descripciones que tocan lo fantástico. Su grandeza, su riqueza vegetal y animal pero también su monotonía dieron paso a todo tipo de caracterizaciones y controversias. En el libro 1491 New Revelations of the Americas before Columbus el periodista Charles C. Mann nos lleva por un recorrido de la mano de sus principales exploradores, desde Gaspar de Carvajal (1500 – 1584) hasta los arqueólogos, antropólogos, geógrafos e historiadores que más recientemente han estudiado el lugar.

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by Luisa Gonzalez-Reiche

LA EDUCACIÓN DURANTE LA DICTADURA DE JORGE UBICO

Jorge Ubico (1931 – 1944) llegó al poder en un momento de crisis y desesperanza. La década anterior había sido crítica por la inestabilidad política, la incompetencia gubernamental, la corrupción y la economía dependiente, afectada por la crisis internacional. Ubico, que parecía comprender el sentimiento de los ciudadanos y la población de las cabeceras departamentales, principalmente, ofrecía un programa que se centraba específicamente en corregir la situación.

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